本文从牧养实践的角度，系统阐述牧师应当如何智慧、循序渐进地引导会众，预备好执行合乎圣经的教会纪律。文章强调谦卑、自我省察、对教会成员制的正确理解，以及建立门徒造就与彼此问责的教会文化，指出教会纪律并非冷酷的惩戒，而是以福音为中心、为建造教会而设的属灵操练。对于渴望忠心牧养教会的牧者与领袖而言，本文提供了清晰而实际的指引。

这是一本免费下载的电子书。作者狄马可牧师写作本书的目的是为了帮助你理解什么是大使命，以及大使命对于你个人的基督徒生活有何意义。

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在本篇中问答中，约拿单·李曼回答了这些问题：小组比教会重要吗？如何牧养一个想领养孩子的未婚姊妹？本期九标志问答由STH志愿翻译。

在本篇问答中，约拿单·李曼回答了三个问题：没有“同负一轭”的婚姻都是罪吗？能对不作为的罪施行教会纪律吗？在教会的公共敬拜上跳舞合宜吗？本期九标志问答由张梦姊妹志愿翻译。

当我们思想教会内的权柄和顺服，我们要得着提醒，我们罪的倾向反抗这样的事。没人喜欢被指手画脚，更不喜欢被说教什么不能做。我们的心倾向于自主，任何类型的限制都如咽骨鲠。此外，我们西方文化鼓励独立，漠视任何的权威、任何的等级。但是我们必须记住，权柄和顺服是圣经叙述的一部分，甚至是神自身的一部分。

圣经以及互补主义神学提供了我们渴求的根本答案。神创造了性，要男人和女人在盟约婚姻中享受。性是神赐下的美好的礼物，肉体的礼物，在“一体的合一”中使人联合。没有什么比性更能表达亲密的联合。但是性不是目的，异性性欲也不是终极的目的。一体的合一将我们指向更深厚的爱，就是耶稣基督对祂盟约子民的爱。基督是祂的身体的头，教会带着敬畏、崇拜顺服基督。神的旨意是要婚姻反映教会和基督之间权柄-顺服的关系。婚姻将福音可视化。

这就是我们需要用神话语的权威为根基建造家庭和教会的原因。在这样的家庭和教会当中，即使最有自信心、最酷和最聪明的人也要顺服在君王耶稣的权柄之下。在你的处境中，谁实际上是学生们的权威？媒体、朋友、父母还是牧师？让我们祷告，让所有这些较低的权威都越来越顺服神话语这终极权威。

当牧者们扶持年轻人，把时间投资在他们身上，这些年轻人的生命会经历转变。而当他们被转变时，也更渴望去服侍他人。